李白是不是书法家：不只是诗人，更是一位书法家

“爱酒”可能是大多数文人的共性，数千年的历史中，中华文明的历史中诞生了无数文人墨客，从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说，古代文人给我们的留下了难以数计的瑰宝。文人墨客的瑰宝之中，总有酒的痕迹。说起喝酒的文人，作者不禁想到了诗仙李白。

李白画像

提及李白大家并不陌生，李白斗酒百篇，李白的魅力就是盛唐的魅力，李白诗歌，裴旻剑舞，张旭草书在晚唐时期就被御封为“唐代三绝”。但是你知道吗，李白不但是是人人皆知的“诗仙”而且还是书法大家，现藏于北京故宫博物院的《上阳台帖》是李白存世唯一的书法。其实宋朝的时候内府收藏的李白的真迹还有很多，包括草书《岁时文》、《醉中帖》、《饮酒诗》和行书《乘兴帖》、《太华峰》等。但由于当时李白写的书法作品和他的诗歌一样都乘兴送人了，唐宋时期的民间应该也流传有很多李白的书法作品，随着时间的推移，加上战争、自然灾害、人为破坏等原因，李白的书法作品在流传中都失传了，唯有他的诗歌被一代一代人口传笔录传颂下来。

我们现在也只能从李白的《上阳台帖》这一幅仅有20几个字的书法作品里感受诗仙的笔墨情怀了。

《上阳台帖》是李白在天宝三年(744年）和好友杜甫、高适到王屋山阳台观纪念司马承祯所著。

李白于开元十二年（724年）出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。后唐玄宗命司马承祯王屋山建立道观，并题写匾额。而司马承祯不仅道术精深，而且诗、书、画皆有极高造诣，擅长山水画。天宝三年，李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫，并来此寻访司马承祯，待到达阳台宫后，方知司马承祯已经仙逝。不见其人，惟睹其画，故有感而书《上阳台帖》。

“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”短短的25字，落笔天纵，收笔处一放开锋，再现了“落笔听风雨”的飘逸感。许多名家也对这个作品赞许有加：明代董其昌《画禅室随笔》：“如凤翥鸾翔，似奇反正。” 故宫博物院研究员常保立：“太白以诗文青史第一行世，不特书法。白此帖中，唯质成文，援笔墨中锋引带，驭锋直冲拔真气，点承暗筑运斤风，沉着痛处，出者进也，纵勒驰掣间：煌煌然，若熔出冶，随地流走，真大德曰生也。” 现代书画家、文物鉴定家启功：“此帖有李白名款，有宋徽宗亲题签和跋，用笔不循故常，天马行空，吻合于李白诗风豪迈不覊，宜为太白真迹。”

李白的字不单单是字，更像是一副画，苍劲飘逸的一笔一划无不体现着李白对司马承祯的思念，其中寄托的友谊之厚重更是难以估量，李白当时的心境都在里面了。

人生就是这样，理想总是被现实打败，而我们却无可奈何，昨日无话不谈的朋友，也许说不定哪一天就离开我们了。酒逢知己千杯少，朋友在一起时就应开怀畅饮，把酒言欢，珍惜当下。就像李白《将进酒》中说的一样：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

缘起于《上阳台帖》，茅友公社在十几年的行业经验积累中，匠心打造了一款文化人的酱香“上阳台酒”，以此致敬诗中之仙，酒中之仙李白，致敬文人友谊，遥想那个恢弘的时代，感怀那些人生际遇，对酒当歌。

上阳台酒

此款酒正背标采用文物修复级宣纸，配以《上阳台帖》原文布局，瓶盖采用文物裱装楮皮纸，配以麻绳彰显古朴，尽显“唐代风骨，宋代美学”、拙朴的文人之味的复古文化气息；酒体风格凸显出一个“净”字，纯净无杂质、无杂味；酒“净”味“雅”，悠长沁人，恰如《上阳台帖》笔墨一尺，道尽气象万千。此酒制造过程也是颇为讲究，遵循“选藏调”体系，所谓的“选藏调”体系是指专家严选陈年基酒、茅台镇恒温贮藏；陶坛存储可追溯、竞争勾调多维品鉴；专家把关确保品质、只选酒不酿酒。

上阳台酒

酒文化是千年文化传承下来的，文人墨客相聚一堂，岂能少了酒，正如现今请客会友，一瓶好酒是少不了的。何以解忧，也唯有杜康。

上阳台酒