原文：耕夫役役，多无隔夜之粮。织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦。身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。取本分之财，戒无名之酒。交有德之朋，绝无义之友。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕斯言，富贵功名可久。
释义：种田人多劳苦，吃了今天无明天，纺织女多奔波没有棉衣穿。我们应该吃饭想到农民辛苦，穿衣不忘织女劳累，穿一丝关心千万人生活，吃一匙一百次鞭策自己，无功受奖吃饭睡觉都感到不安，无功不受禄。不取不正当的财，君子爱财，取之有道。不正当的请酒不去喝，交正道朋友，决歪道朋友，经常注意克服自己缺点，不搬弄是非，若是听从这些规劝，获得的名利和地位定能长久。

唐太宗李世民是唐朝一个开明君主，公元627—649年在位。

读他的《百字箴言》，使人感慨良多，受益匪浅。他以隋亡为鉴戒，深谙人民“载舟覆舟”的道理，为国为民，励精图治，夙夜孜孜，帷欲清静，告诫百官，体察民情，提倡节俭，注重修养，使人民安居乐业，于是写下了诲汝谆谆的《百字箴言》。

1、《百字箴言》体现了唐太宗的民本思想。

他善于体察民情，体惜百姓的疾苦，如“耕夫役役，多无隔夜之粮。织女波波，少有御寒之衣”，说明他掌握下情，心有百姓，情系人民，不愧为一个开明君主。

2、《百字箴言》体现了唐太宗提倡节俭、注重修养的美德。

他提醒百官注意节俭，注重修养，如“寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安”，既说明了百姓一丝一线和一粒粮食的来之不易，又间接地批评了那些无功受禄和铺张浪费之人，一褒一贬，使人引以为戒。

3、《百字箴言》体现了唐太宗是非分明的做人原则。

如“取本分之财，戒无名之酒。交有德之朋，绝无义之友”，体现了他做人的原则，告诫百官要明辨是非，分清好坏，注意克己，不要像有些人，“近水楼台先得月”，一朝权在手，便把令来行，不管三七二十一，先把个人私利谋。如前几年的上海“社保案”，把群众的“救命钱”，当作“唐僧肉”，这与唐太宗的《百字箴言》比起来，相距甚远！

4、《百字箴言》体现了唐太宗谨小慎微的为人处世态度。

如“常怀克己之心，闭却是非之口，若能依朕斯言，富贵功名可久”,告诫百官克己奉公，为国为民，忠于职守，尽心尽责。然而，有些人并不是这样，如从近期一些地方“打黑”和“反腐”的情况来看，一些人身为高官，一边喊着“为人民服务”的口号，一边拿着人民丰厚的俸禄，一边在胡作非为，胆大妄为，贪赃枉法，谋取私利，于是许多人还没有拿到退休的“人生毕业证”,自己就把自己玩完了！他们的所作所为与唐太宗的《百字箴言》和人民的要求比起来，简直是天渊之别！

《百字箴言》语重心长，真知灼见，意义深刻，时至今日，虽隔一千多年，然而温故知新，每读一遍，都使人有新的收获。在新的历史时期，我们只有根据《百字箴言》的内容，按照“八荣八耻”的要求，结合实际，牢记为人民服务的宗旨，努力为国为民建功立业，才能有所作为、有所进步，使富贵功名长久！